《埋葬》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-12-12

     瞬息之间明暗变,月圆之夜终见心,所谓的感情问题不过都是矫枉过正、自欺欺人.     无法满足的完美,只得将其拆解成两种假想的选择,两套房子、两个爱人,潜意识里她早已抉择,只是掩耳盗铃:沉迷虚假的魅力与忠诚,在爱人与爱人之间徘徊、失落,由性格引发的命定感,使得故事形而上地演变成一场对感情的议论,亦可以说是一次出轨的推演,不存在批判,道德再一次被消解,月圆之夜是心理暗示,那么约定分居也可以是,没有导致裂变的决定性因素,而是纯主观状态的结果.     其实整部电影也算是一场心理暗示实验,侯麦用一场精炼的舞会戏早早交代一切:谁与谁对眼,几对关系的结局.     观众接受这种暗示,但在观影习惯影响下又会质疑,候麦则不断制造叙事缺口、延后戏剧冲突强化质疑,最终使电影的暗示渗入到真实生活之中.     何为世界的中心?我想,是被自己隐瞒的一切.     故事背景发生在1951年,但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩,以及故事文本的极端化,无可置疑地被列为“文革电影”.     文革电影其实是个好东西,放到现在都是禁片,因为它树立了两头的正确,贫下中农是正确的,毛主席是正确的,中间的当权者多半是反派的,和三明治一样,形成一个奇怪的固化逻辑结构.     电影里的金光大道是什么,当然就是“组织起来”,在农村,就是互助合作,一步步发展,直至人民公社.     包产到户不仅是经济错误,更是政治错误,是阶级敌人的阴谋.     如果完全按照电影里的语言设计,其实这个逻辑是走得通的,众人拾柴火焰高,单干总有掉队的,贫富分化也就必然出现.     但这种设计为什么现实走不通,归根到底还是对人性本质的有选择忽视,自私贪婪怯懦是人性永恒的标签.     而一旦回归到人性的基点,这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了.     故事取材于乔纳森·哈尔 (Jonathan Harr)于 1999 年发表的同名纽约客文章——《埋葬(暂译)》(The Burial).     影片讲述了一位以令人印象深刻的业绩记录和与众不同的做事方式闻名的个性魅力十足的人身伤害律师,决定帮助一位殡仪馆老板拯救他的家族企业,免受一个掠夺性的企业巨头的侵害.     为了让这个枯燥的合同法案有情感共鸣,这位律师发掘出了一个意想不到的、复杂的种族、权力和压迫的网络,迫使每个人反思他们内心深处长期埋藏的偏见.

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