7/10. 山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品,村里的青壮年想外出发展,山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地,他执行的是大炼钢铁时期的人治:偏远山村刚走上致富,家长制代表旧的权威还未倒塌,村民把面子看最重要,泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀,妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷,代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像(象征道德力量),且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实,反而突出了法治的无理取闹,剧本从一开始就预设了立场把法治的道德基础全然抽空:法治惩罚的是好人,庇护的是泼妇和无赖;结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙,阻止媳妇打孙子,表面上新的法治权威树立,但新支书说要按山杠爷的老作风,暗示旧思想仍未退出历史舞台. 随着弗兰科奇蒂在路上蹒跚的行走,弗兰科奇蒂微皱的眉头,他冲向那个辱骂他的人,他面对警察的抓狂和逃避,我们看到了一个真正的鬼一样的活物,真正的底层的寄生物,社会的腐烂物,让人头皮发麻的堕落和退化,无尽的悲惨,无时不刻没有死亡的,地狱的气息,尽管我们看到的只是最日常的现实,没有任何超现实的地方,随着人物的动作,人物的表情和一系列事件,我们的认知逻辑已经扭曲了,我们不再以正常人的思维来考虑事情,就像电影中为什么如此悲惨还会唱歌和欢笑,为什么如此悲惨还会自嘲自己过着诗意的生活?但他们是认知到自己处于地狱中的境遇的,当他们蜷缩起自己头,茫然的望着远方,一种巨大的压力和悲惨的存在充盈了我们的全身,一切该如何救赎,似乎连上帝也无计可施,死亡,真实的死亡,只能创造一种悲惨的活物,不断进化,人类历史的寄生虫影片改编自全球现象级畅销小说《蝲蛄吟唱的地方》.
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《谁是超级英雄》:女性独立,时代变迁
越来越看不懂广电了,以留住真善美、弘扬真能量为基调不让一些现...