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中国文化的起源是多元的。如前所述，远在新石器时代的晚期，我国广大的区域内，即已形成了若干初级文明的文化区域，犹如满天星斗。不同区域文化的积累、孕育、碰撞和在中原地区的交汇、融合，促进中国古代首先在中原地区完成了由野蛮到文明，从量变到质变的转变，建立起中国历史上第一个文明国家的王朝——夏，也奠定了华夏民族形成的基础。虽然此后黄河流域在历史发展的进程中，常常居于主导地位，但其他地区的古代文化也以各自的特点和途径在发展、创造，并进一步接受和给予黄河流域以重大的影响。春秋战国时期齐鲁、三晋、楚、吴越、巴蜀、胡文化的交融、争鸣而成为大一统文化的前奏是如此，秦汉、两晋南北朝、唐宋时期，也是如此。平常我们所说的中国文化的包容性、涵化性，在其起源的多元性中业已体现了出来。
我国古代是在基本上没有改变氏族结构的情况下进入阶级社会的，因而我国早期的国家在政治制度的架构上，这种人与人关系的变化决定社会关系变化，还保留着氏族社会的许多特点：家（族）国同构；经济基础是以木、石、骨、蚌生产工具为主的耜农业；统治思想更多的表现氏族观念和宗教神权思想。这种家（族）国同构的政治组织形式和意识形态对我国古代社会的发展影响极大。商周时代的氏族封建、宗法封建社会，基本上还是家族、宗族和国家一体的宗法社会。秦汉以后的地主封建社会，虽然家族、国家已经不是一体的了，但仍然是一个人的“家天下”，而且整个社会族权、父权、夫权一直占统治地位，一直到现在还有影响。这是中国文化乃至中国社会的一个重要特点。