凡君也者,处平静、任德化,以听其要,若此则形性弥羸,而耳目愈精;百官慎职,而莫敢愉;人事其事,以充其名。名实相保,之谓知道。
注 释
①李子:李悝,战国初期政治家。②作则倦:君主亲自去做臣子应当去做的事情。③章:通“彰”,彰显。
译 文
人的心意如果好,即使不懂得什么,也可以当君长。所以李悝说:“没有狗就不能捕获兔,兔如果变得和狗一样,那就无兔可捕了。”君主如果喜欢做臣子该做的事,就与此相似了。臣子蒙蔽君主,别人还能不断加以制止,君主自己蒙蔽自己,那就没有人敢于制止了。君主自己做臣子该做的事,这是最严重的自己蒙蔽自己的行为。扫帚每天要使用,因而不把它藏在箱子里。所以,君主思虑臣子职权范围内的事,心志就会衰竭,亲自去做臣子职权范围内的事,就会昏昧,亲自去做臣子该做的事,就会疲惫。衰竭、昏昧、疲惫,这三种情况,不是当君主应该实行的准则。
大桡创造了六十甲子记日,黔如创造了虏首计算法,容成创造了历法,羲和创造了计算日子的方法,尚仪创造了计算月份的方法,后益创造了计算年份的方法,胡曹发明了衣服,夷羿发明了弓,祝融发明了市肆,仪狄发明了酒,高元发明了房屋,虞姁发明了船,伯益发明了井,赤冀发明了舂米的臼,乘雅发明了用马拉车,寒哀发明了驾车的技术,王冰发现了驾牛的方法,史皇创造了绘画技法,巫彭创造了医术,巫咸创造了占卜术。这二十位官员,正是圣人用来治理天下的依靠。圣贤的君王不能自己做二十位官员做的事,然而却能让二十位官员全部献出技艺和才能,这是因为圣贤君王居上位的缘故。圣贤君王有所不能,因此才有所能,有所不知,因此才有所知。修养自己的精神品德,自然就能化育万物了,哪里一定要使自身劳苦忧虑,把耳朵眼睛搞得疲惫不堪呢?因此,圣贤君王的品德,光灿灿的就像月亮刚出来,照耀天地四方,没有照不到的地方,明亮亮的就像太阳的光芒,能化育万物,没有做不到的事情,精神与道符合,生命不受挫折,因而心志不可阻挡;精气与鬼神相通,深微玄妙,没有人能看出其形体来。这样,一旦君主南面而治,各种邪恶的事自然会得到匡正,天下的人都恢复自己的本性,老百姓都从内心感到高兴、安心培育自己的善性,因而做什么事就没有不成功的。所以,善于当君主的人,谨慎地保持住真情本性,因而各种官吏就能治理了,老百姓就能亲附了,名声就显赫了。
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