演义张松献策，由于张鲁侵川，而鲁起兵，在惧操大胜西凉之后。本书张松献策，亦由张鲁侵川，而鲁报仇，却在乘操败于东吴之后。一东一西，一胜一败，不但翻案甚明；抑且新胜往依，尚有托庇强大之理，若新贬求附，直是归命贼臣，有心于曹也。如此怀图而往，即与演义所谓思择明主者，大是不同，更进诛心，庶使一辈卖国者徒子徒孙，虽至地老天荒，无从觅一曲词，代为回护。只此胜败线索，反转写来，便一面暗将张松臭尸，笔尖寸磔，一面又隐将刘璋暗弱，描到十分。
张松献图机会，造于张鲁，心中正自何等感漱，死亦情愿。故非叫张鲁杀之不可！以贼勾贼即须以贼杀贼，不其胜于演义刘璋杀之那！心不近于刘璋，身何得再污刘璋之刀；生不爱于西川，死何得令污西川之土。俗谓尸骨不得还乡，永世不能超生者，好叫卖国者看个样儿来！
卖国之贼，天地不容，演义中偏令日日说仁道义之刘玄德迎之，礼之，恭维之，以至长亭泣下，而饯别之。污此一个枭雄犹可说也，乃令赵云迎之，云长又迎之，庞统亦随迎之；笔底却处处写的是孔明用尽智计以迎之，其写得不堪已极！污秽了一个伏龙，一个凤雏，又污秽了盖世英雄一个常山名将，又污秽了义贯日月一个千古圣贤！只一段文，何故将这几许名贤豪杰，遍体涂污着粪，糟蹋得不如一个曹操？如此争得天下，亦使千古齿冷！况为同宗兄弟所守一隅土乎！若曰：所为者图也，非松也，则南阳草堂之上，未出茅庐，指与玄德所观者，又安在耶？如此极写诸葛智计，只为多添地图一张，过于矛盾，亦觉可笑，是未免提倡卖国，专寻张松一人开心耳。向读演义至此，颠倒百遍，不得其解，只觉将一班人物，写得个个一文不值，太息不止。今令赵云巡江，杀贼得图，不领张松半毫人情，不费诸葛一丝气力，不但子龙吐了恶气，即玄德诸葛浑身上下所染龌龊，亦洗得干干净净，痛快痛快！又令张松至死见不着操面，并不配见玄德之面，永生永世，不自知将图送与何人，抑更无从送图与人，看你再想送图否？案翻到底，尤称妙绝。