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顾炎武认为保天下，不使道德沦丧，社会崩溃，就必须注重社会风俗。他提出了改造社会风俗的措施。第一，重视教育，奖励学术。他说：“目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心，整顿风俗，则教化纲纪为不可阙矣。”[37]在他看来，尤以劝学、奖廉二事为主要。社会道德、风俗的好坏主要在人心，而改造人心，建立良好的风气离不开教育，知识水平的提高也至关重要。顾炎武倡导教育、奖励学术的目的在于通过采取名誉上、知识上的诱导，使人人有所欣慕，乐于为善。第二，尊崇清议，提倡廉耻。他说：“天下风俗最坏之地，清议尚存，犹足以维持一二。至于清议亡而干戈至矣。”[38]至于廉耻，他认为是“立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。”[39]他认为做到有耻就必须排斥乡愿，崇尚耿介。他崇尚清议、提倡廉耻在于运用社会道德上的制裁，使人有所畏惧，不敢为恶。第三，主张制民之产。他研究社会风俗，一方面倡清议、耿介，重视“礼义廉耻”的培养；另一方面又强调“制民之产”，只有衣食既足，才能做到知廉耻。前者是心理精神层面的建设，后者属物质利益基础的铺垫，把精神和物质结合起来。