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“此中实只有暗黑的新宿命观，想得透彻时亦可得悟，在我却还只是怅惘，即使不真至于懊恼。”于我，也是一样了。
叫春
知堂《谈虎集》中有篇文章，篇名《牛山诗》，是说明朝有位叫志明的和尚，作打油诗一卷，题名《牛山四十屁》，这书知堂并未见过，但在钱泳《履园丛话》中却见过所录的一首；后来翻检石成金的《传家宝》，发现集中一卷《放屁诗》，原来就是志明的原本，只是经过删定，只剩了四分之三，这其中，就没有知堂在《履园丛话》中见到的那首，而那首，恰恰是知堂认为极好的。
因而知堂最后说，“我因此想到，石成金的选择实在不大可靠，恐怕他选了一番倒反把较好的十首都删削去了。”这诗的全句是，“春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神。老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。”知堂之后，这诗想必是很流行的了。
这诗虽然是在知堂的《谈虎集》中，但我没有这个集子，我看到的是刘应争编选的《知堂小品》，太白文艺出版社一九九九年一月出版，书中各篇注明了出自知堂的哪个集子，很多篇目也还注明写作或发表时间。书是重印本，我查了资料，首印是在一九九一年十一月，由陕西人民出版社出版发行。那个时候，出版知堂的集子，应该是很早的了。舒芜一九八八年三月为这书作序，序中对刘编《知堂小品》赞许有加，说，“周作人散文的选本，近十年中，我见到的已有三种，大致都详于他前期作品，略于后期作品，我推测原因都不是文学本身的，不必详说，可以意会。这本《知堂小品》较后出，时代不同了，非文学的顾虑少一些了，所以它的选目的特色就在于前期后期，照顾得比较均匀，力求能够代表周作人散文艺术的全貌。”序也写得很长，粗略计算有四万余字，注解一四五条，序者作阅读笔记卡片二百余张，其实要算是一篇有关周作人散文艺术的学术论文了，现在要找这样有质量的序文恐怕是找不到的。