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【科目的简陋】中古时代对于史学一科毫不注意，亦不讲授希腊文。为学习科目便利起见，学生不得不稍习拉丁文，但是对于罗马名贵的文学却并不注重。至于各地新起的方言，当时学者都不屑于研究。不过我们现代用英语、法语、西班牙语或意大利语所写成的名著，在当时还没有出现，当时学者轻视这些方言亦是不足为怪的。
【彼特拉克的出世】中古时代大学中的教师虽然极其尊崇希腊大哲学家亚里士多德，而且把他的著作译成拉丁文，当作教学的根据，但是他们能读懂希腊文的仍旧很少，对于荷马、柏拉图或希腊的悲剧家和史学家，更是一无所知。到14世纪时意大利才有一个名家出来，专心致志地去搜集古代希腊人和罗马人的著作，为学术界开了一个好读古书的风气。这就是文艺复兴时期的一个中坚人物彼特拉克（1304年—1374年）。在他以前，意大利虽然已经有一个文学名家但丁（1265年—1321年），抱有独立研究和尊重自身种种新学者的态度，但是他的神学和哲学始终没有脱离中古经院哲学的窠臼，所以我们只能称他为文艺复兴的先驱。至于彼特拉克的态度就和他大不相同了，他一面鼓吹打倒盲从师说的旧习，一面竭力提倡独立考证的精神。他常用柏拉图的学说去攻击亚里士多德，而且公言当时的大学其实是愚人的渊薮。这种革命性的论调差不多把欧洲中古时代的学术界抱残守缺的陋习从根本上动摇了。西方史学家之所以尊他为第一个现代式的学者，就是因为这一点。